寄居蟹日誌

那天在年會上，陳光光開玩笑說了去脈絡化的「現世報」三個字，我居然莫名其妙對這個東西很感興趣。但大概也是唸書念瘋了，才會胡思亂想。

大概是覺得這輩子欠的人情太多，心裡總是有所愧疚，對來來往往的朋友，人家曾經對我的好，至今，心上總是有點虧欠；也許，這便可解釋，為什麼我是這樣地對於某些壓迫逆來順受。於是，想起剛開始談戀愛時的那種心情，朋友說：這是種醜小鴨心態。在愛情裡，總是自慚形穢地的醜小鴨。而我的人生觀，似乎也常常纏繞在這個癥結點上，原處盤旋。到底是為什麼總覺得自己有所虧欠，虧欠自己的人生？虧欠曾經對我好的親人、朋友、同學、老師，甚至，過往難得幾位想疼愛我人，我總是覺得虧欠，虧欠的是，我無以回報的那些關心。我無法回報給對方的總是對方當下渴望的東西，只好用更漫長的時間來自我懲戒？

     我想起，Baitalle「延遲償還」的概念，這涉及了面對主權的或是神的缺位（空）的補償，或者，補位的邏輯關係；另外，則是又想到Bourdieu談habitus形成過程時，用來說明促進再生產機制運作的「滯後作用」（hysteresis），當然這跟「現世報」的償還關係，可能沒什麼直接對應意義，但卻同樣地讓我特別敏感。而在某些消費社會的討論脈絡中，有關消費作為行動，透過滯後、補償效應造成意義延展結果，因此使得消費本身具生產性功能的論述，卻是清楚的。於是，可能我可以這樣簡化地說，這種虧欠的召喚，本身就是一種促進生產的過程，同時因為再生產的重疊，也將最初的生產推到無法重新觸及的位置上。是種抽象的說詞，這樣解釋好了：


事件的開始，可能僅僅是某一種對待（倫理）關係出現，比如說，A先生認為自己喜歡上B小姐，於是開始進行它的贈予行為，包含那些昂貴的禮物以及各種外人（旁觀者）看來言不由衷的讚美，都歸為禮物的其中一種形式，然而，這個贈予行為是沒有意義的嗎？我們都很清楚，當然不是!這個贈予的行動產生的效果是，使得收禮的B，必須有對價的回饋，而這個回饋的對價與否，則往往必須到A方的投注的行動所揭示的意義所決定。怎麼說呢？比如說，B方收下讚美後，回以「百媚生」的微笑，一朵燦美如花的微笑，可能就在當下暫時終止了這個餽贈關係的循環。然而，現實往往都不是這麼簡單，為什麼呢？別忘了，生命是活在時間的流動裡，在交換禮物的遊戲裡，通常容易被忽略的東西就是懸置的時間，然而，在倫理關係中，時間是非「計較不可」的要素；也就是說，當一個物件要從不具意義的物質成唯一個具有交換功能的禮物，首先就涉及了一組具有時間基礎的意義生產過程。

舉個「無聊」的例子，就像從一張張普通的色紙，組構成一張經歷裁剪、黏貼、多種元素品湊而成，上頭寫著「生日快樂！北鼻～」的小卡片來說，其禮物的形成過程，就是已經是意義產製與再生產的過程。你在製作卡片（就算選購禮物也是一樣），意義的投注（invest）是必然的，這包含了時間的過去、現在以及將來的三個位置在這個過程中歷現，而且幾乎是以一種快速拼貼的方式，閃現在這個意義產置的過程中。於是，禮物包含著施（A）與受（B）的猜忌關係，並在懸置時刻產生最大能量的匯聚，也就是成為禮物到交到受方手中的這段遲滯時期，是意義生產最快、最多、最複雜的階段；所有的意義揣測會在這懸置的一刻醞釀一切可能性，懸而未決的時刻也正是意義乘載量，最龐大的時刻。那麼，當禮物送到B手上，這個巨大的能量，便一鬨而散了嗎？！當然，事情可沒這麼簡單就結束。一旦禮物真正成為禮物，也就是出現了交換關係後，這個交換禮物的遊戲，才算是正式啟動。其運作的場域就轉移到B身上，而且同時B必須按照已經在A處的遲滯作用後的產物為基礎，進而產生回饋的動作。

說到這裡，也許，就可以回來回應一下這個漫長的自我懲戒過程，也就是，這個交換禮物遊戲的未完成。然而，怎樣才能使得交換禮物的遊戲終止呢？Bataille那裡，我們可以揣想，他大概會說是「死亡」，也許布希亞也會這樣說，然而，死亡是什麼？Bataille的死亡，包含著聖性的交易，我暫時懸置，（以後再還，哈。）在布希亞這邊，死亡意味著一組完美的對價關係的形成，其為構成一組完備無缺的、內在性（自體）循環關係，也就說如果這是一個系統，那麼，它必然是個封閉的系統，偉哉，死亡!但事實是什麼？也許，我該問的便是，哪裡以找到一個完全封閉的系統？就像這個A與B交換禮物的遊戲一樣，「錯過」恐怕就是最常見的擾動，不小心錯過了生日那刻00：00的生日快樂，沒有在當下交給心愛的B，或者，你跟我明明共處一室，偏偏手錶就是有了0.01秒的時差關係，錯置的時空促進與意義回饋關係的相錯；更別說，表錯情的遺憾，以及「還君明珠雙淚垂」的劇碼。

     於是，直到「死亡」之前，這種補償關係的現世報究竟有沒有機會終止呢？哪天才會是完美的死亡？或者，我們怎樣才能拒絕這個交換禮物遊戲的到來？用一個傳播觀點來看，我想，是絕對不可能的。除非，我們真空地活著，無須靠近任何信息的流通。人與人的關係，無法嘎然而止，除非死亡。而一個有盡頭的死亡是什麼，是當與我有相互關係的人們逐一消失，直到不再有連帶關係為止。那麼，真的會有這天嗎？那約莫真是世界末日了。也許，這便是彌賽亞時間必然是將至而未至（to come）的重要性了——最終的禮物，那個完美徹底的封閉系統，彌賽亞英雄的單一神話(monomyth)。